苏格拉底柏拉图(柏拉图式恋爱和苏格拉底恋爱区别)
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2023-11-13
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1. 苏格拉底柏拉图,柏拉图式恋爱和苏格拉底恋爱区别?
柏拉图式恋爱是指一种以纯精神爱情为基础的恋爱关系。在柏拉图理论中,爱是对于美的追求和醉心而无条件的狂热崇拜,其目的是追求和实现灵魂的完美和智慧。这种恋爱关系强调灵魂之间的相互吸引和寻求共同的美好目标,将爱情升华为一种纯精神的追求。苏格拉底恋爱则更加注重智慧和知识的传递。苏格拉底恋爱是基于对于真理和智慧的共同追求而建立的恋爱关系。在苏格拉底的看法中,恋爱不仅仅是两个人之间的情感交流和吸引,更是一种在智慧的引导下,共同探寻真理和认识自我的过程。这种恋爱关系强调知识的传递和心灵的沟通,目的是为了相互的成长和智慧的实现。因此,柏拉图式恋爱注重追求美的灵魂之间的共鸣和升华,而苏格拉底恋爱更加注重智慧和知识的交流和共同成长。
2. 苏格拉底柏拉图对青年人的做法?
苏格拉底对他的对手(所谓的智者)的一个批评,恰恰就是他们收钱。从这层意义上讲,苏格拉底免费“败坏”年轻人。苏格拉底给年轻人上革命课程,而智者大大方方收钱开课,教的却是机会主义。所以,“败坏年轻人”的罪名,不是钱的问题。
其次,苏格拉底的“败坏”也不是道德败坏。
苏格拉底,在柏拉图的笔下,有一种给爱的崇高概括,这个概括随着主观主义的升华,爱与性逐渐分开。爱最终是思想的诞生,它不仅产生于性,也产生于思想。这种爱——智慧共存的概括,就是现实和精神自我建构的一部分。所以,在苏格拉底那里,爱是崇高的,不是简单的“快感”。因此,“败坏年轻人”也不是私欲的问题。
最后,也不可能是借助年轻人来获得权力。
哲学家假借年轻人之手,来牟取权力。年轻人被用于服务他的野心。在这个意义上,败坏年轻人,就像哲学家尼采说的,将他们的天真纳入权力的意志当中。
但是,如柏拉图所见,苏格拉底十分明确谴责了权力的腐败本质。他对僭越,对权力欲望都进行了无情的批判。不能滋长这种权力欲望,他以非常明确的方式表达了一个坚定的信念:哲学可以服务于政治,但不是服务于权力意志的政治,而是服务于大公无私的政治。
3. 柏拉图摘麦穗的故事是什么意思?
是通过摘麦穗的过程诠释什么是爱情。
1.故事简述
有一天,古希腊哲学家柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情,他的老师让去他麦田里摘一棵最大最金黄的的麦穗,要求期只能摘一次,并且只能向前走不能回头。
柏拉图按老师要求做,结果他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能回头,即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是什么也没摘到。”老师说:“这就是爱情。”
2.引申理解
爱情给人经历和回忆,柏拉图式爱情,也称为精神恋爱,只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通。
4. 柏拉图和亚里士多德教育思想的异同?
【相同点】 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学的最高成就。
他们对哲学的共同贡献在于:
1、突出了哲学的优越地位,论证了哲学高于其它学科,指导道德和政治生活的作用。
2、区别了经验与超验、感觉和理智、自然与超自然两类领域和能力,坚持超验或超自然的 原则的统摄作用,开创了西方哲学的理智主义传统。
【不同点】 两者的差别主要体现在以下几点:
1、理论背景不同。
柏拉图:承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的立场,思想带有论战的特点,关注一与多、 静与动、理性与感性的区别,通常站在极端的立场,强调单一的、不动的、不可感的东西的 真实性,贬低或否定其对立面,对自然哲学和其它学科的知识吸收不多。
亚里士多德:生活在各门学科发展、成熟的时期,注意吸收各门学科的成果,思想带有综合 性、调和性,在两种极端中取中道。
2、旨趣不同。 柏拉图:热烈地追求至善、尽美和恒真,在超验的理念世界寻找和寄托自己的理想,企图以 此匡正现实。 亚里士多德:则是一个现实主义者。他以常识为准则,虽然承认理想的崇高,但强调理想不 等于现实,最好的不等于可行的。
3、基本思路不同。
①两人对世界所作的不同概括可被归结为理念论和实体论。
柏拉图:理念论的对象是绝对的、不变的、无形的型相,“存在”仅是多个通种中的一个。
亚里士多德:
1)其提倡的形而上学却专以“存在”为研究对象。实体论把“存在”归结为实体,导致一 种强调个体存在高于和先于普遍型相、型相只是个别存在的一个构成方面的观点。
2)但他又设定了一个纯形式,这是向理念论的妥协。
②他与柏拉图分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离,而在于如何解释可感事物与 不可感的本质之间的分离和联系。 柏拉图:用“分有”、“摹仿”等来解释 亚里士多德:解释原则是潜能和现实的关系,把各类实体按照现实性程度排列成连续的等级 关系,克服了两个领域的断裂。
③此外,理念论和实体论设定了不同的最高原则。 柏拉图:最高的理念是善,善的理念是真善美的统一。理念论要求现实与理想、事实与价值 相统一,这不但是关于本质或本体的学说,而且把宇宙论、知识论、伦理学、政治学和艺术 观都统一在其中。
亚里士多德:推崇的最高实体是神,这主要是一个思维实体,在价值上是中性的。他在形而 上学之外建立了以善为目标的实践科学和与美相关的艺术科学,构成了以真为主导,善和美 为侧翼的科学传统。
4、知识论不同。
柏拉图:
1) 贬低乃至否定感觉的认识作用,但理智的认识活动不能脱离情感。
2) 逻辑上的思辨、推理和讨论同时也是求善和审美的活动,理智获得的知识具有实践性和 美感,知识的最高境界是一种迷狂,在此思想与情感、理性与非理性的界限不复存在。
亚里士多德:
1)指出了感觉的基础作用,肯定感觉与理智的联系和理智至上的地位。
2)他把理性活动限制在抽象、演绎或归纳的逻辑范围。柏拉图生动活泼的辩证法在亚氏那 里成了辨析和推理的手段。
5、两者的表达风格不同。 柏拉图:其对话汪洋恣肆,融思辨、推理、神话、想象、比喻于一体,富有感染力。 亚里士多德:其论文严谨冷峻,不带感情色彩,是科学的观察、描述和逻辑的概括、分析与 推理结合的产物。
5. 苏格拉底柏拉图亚里士多德的哲学主张有什么区别?
我以自己的知识简要总结一下。苏格拉底基本上没有自己的哲学体系,他是第一个把哲学从天上拉到人间的人(在他之前的自然哲学家们只关注外部世界,而苏格拉底注重人的内心)——“认识你自己”。他的重要命题有“无人故意作恶”“国家是大写的人”等等,他的开创性方法是“助产术”。
柏拉图最重要的理论是理念论,认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界,凡世上的万物因分有了理念而存在。他以著名的“洞穴比喻”说明了理念论,也强调了知识分子的责任。他的著作《对话集》以对话方式写成,循循善诱,非常值得一看。
亚里士多德发现了其师柏拉图的理念论的缺陷,试图以“实体”学说取而代之,但他自己也在第一实体和第二实体的区分中陷入了含混。他还提出了著名的“四因说”来解释物质世界的运动。他的美学和政治思想倡导“中庸”(当然他不认识孔子啦,但是都主张“适中”的是最好的。)他的体系十分庞大,是学科分类的创始人,实在太复杂,几乎说不完了。
以上是我用自己的语言说的,可能有的地方不尽准确。
6. 希腊思想代表人物?
是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三人。
三人是一脉相承的师生关系,苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师。
古希腊哲学家,有三个连贯的人物我们不得不提到:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。
在中世纪的早期,由于新柏拉图主义的盛行,亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪,亚里士多德主义开始兴起,他的著作也被翻译成了各种欧洲文字,形成了中世纪后期的经院哲学。
7. 苏格拉底和亚里士多德?
苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图。 作为亚里士多德主义者,伽利略又非常重视经验支持。
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1. 苏格拉底柏拉图,柏拉图式恋爱和苏格拉底恋爱区别?
柏拉图式恋爱是指一种以纯精神爱情为基础的恋爱关系。在柏拉图理论中,爱是对于美的追求和醉心而无条件的狂热崇拜,其目的是追求和实现灵魂的完美和智慧。这种恋爱关系强调灵魂之间的相互吸引和寻求共同的美好目标,将爱情升华为一种纯精神的追求。苏格拉底恋爱则更加注重智慧和知识的传递。苏格拉底恋爱是基于对于真理和智慧的共同追求而建立的恋爱关系。在苏格拉底的看法中,恋爱不仅仅是两个人之间的情感交流和吸引,更是一种在智慧的引导下,共同探寻真理和认识自我的过程。这种恋爱关系强调知识的传递和心灵的沟通,目的是为了相互的成长和智慧的实现。因此,柏拉图式恋爱注重追求美的灵魂之间的共鸣和升华,而苏格拉底恋爱更加注重智慧和知识的交流和共同成长。
2. 苏格拉底柏拉图对青年人的做法?
苏格拉底对他的对手(所谓的智者)的一个批评,恰恰就是他们收钱。从这层意义上讲,苏格拉底免费“败坏”年轻人。苏格拉底给年轻人上革命课程,而智者大大方方收钱开课,教的却是机会主义。所以,“败坏年轻人”的罪名,不是钱的问题。
其次,苏格拉底的“败坏”也不是道德败坏。
苏格拉底,在柏拉图的笔下,有一种给爱的崇高概括,这个概括随着主观主义的升华,爱与性逐渐分开。爱最终是思想的诞生,它不仅产生于性,也产生于思想。这种爱——智慧共存的概括,就是现实和精神自我建构的一部分。所以,在苏格拉底那里,爱是崇高的,不是简单的“快感”。因此,“败坏年轻人”也不是私欲的问题。
最后,也不可能是借助年轻人来获得权力。
哲学家假借年轻人之手,来牟取权力。年轻人被用于服务他的野心。在这个意义上,败坏年轻人,就像哲学家尼采说的,将他们的天真纳入权力的意志当中。
但是,如柏拉图所见,苏格拉底十分明确谴责了权力的腐败本质。他对僭越,对权力欲望都进行了无情的批判。不能滋长这种权力欲望,他以非常明确的方式表达了一个坚定的信念:哲学可以服务于政治,但不是服务于权力意志的政治,而是服务于大公无私的政治。
3. 柏拉图摘麦穗的故事是什么意思?
是通过摘麦穗的过程诠释什么是爱情。
1.故事简述
有一天,古希腊哲学家柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情,他的老师让去他麦田里摘一棵最大最金黄的的麦穗,要求期只能摘一次,并且只能向前走不能回头。
柏拉图按老师要求做,结果他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能回头,即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是什么也没摘到。”老师说:“这就是爱情。”
2.引申理解
爱情给人经历和回忆,柏拉图式爱情,也称为精神恋爱,只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通。
4. 柏拉图和亚里士多德教育思想的异同?
【相同点】 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学的最高成就。
他们对哲学的共同贡献在于:
1、突出了哲学的优越地位,论证了哲学高于其它学科,指导道德和政治生活的作用。
2、区别了经验与超验、感觉和理智、自然与超自然两类领域和能力,坚持超验或超自然的 原则的统摄作用,开创了西方哲学的理智主义传统。
【不同点】 两者的差别主要体现在以下几点:
1、理论背景不同。
柏拉图:承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的立场,思想带有论战的特点,关注一与多、 静与动、理性与感性的区别,通常站在极端的立场,强调单一的、不动的、不可感的东西的 真实性,贬低或否定其对立面,对自然哲学和其它学科的知识吸收不多。
亚里士多德:生活在各门学科发展、成熟的时期,注意吸收各门学科的成果,思想带有综合 性、调和性,在两种极端中取中道。
2、旨趣不同。 柏拉图:热烈地追求至善、尽美和恒真,在超验的理念世界寻找和寄托自己的理想,企图以 此匡正现实。 亚里士多德:则是一个现实主义者。他以常识为准则,虽然承认理想的崇高,但强调理想不 等于现实,最好的不等于可行的。
3、基本思路不同。
①两人对世界所作的不同概括可被归结为理念论和实体论。
柏拉图:理念论的对象是绝对的、不变的、无形的型相,“存在”仅是多个通种中的一个。
亚里士多德:
1)其提倡的形而上学却专以“存在”为研究对象。实体论把“存在”归结为实体,导致一 种强调个体存在高于和先于普遍型相、型相只是个别存在的一个构成方面的观点。
2)但他又设定了一个纯形式,这是向理念论的妥协。
②他与柏拉图分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离,而在于如何解释可感事物与 不可感的本质之间的分离和联系。 柏拉图:用“分有”、“摹仿”等来解释 亚里士多德:解释原则是潜能和现实的关系,把各类实体按照现实性程度排列成连续的等级 关系,克服了两个领域的断裂。
③此外,理念论和实体论设定了不同的最高原则。 柏拉图:最高的理念是善,善的理念是真善美的统一。理念论要求现实与理想、事实与价值 相统一,这不但是关于本质或本体的学说,而且把宇宙论、知识论、伦理学、政治学和艺术 观都统一在其中。
亚里士多德:推崇的最高实体是神,这主要是一个思维实体,在价值上是中性的。他在形而 上学之外建立了以善为目标的实践科学和与美相关的艺术科学,构成了以真为主导,善和美 为侧翼的科学传统。
4、知识论不同。
柏拉图:
1) 贬低乃至否定感觉的认识作用,但理智的认识活动不能脱离情感。
2) 逻辑上的思辨、推理和讨论同时也是求善和审美的活动,理智获得的知识具有实践性和 美感,知识的最高境界是一种迷狂,在此思想与情感、理性与非理性的界限不复存在。
亚里士多德:
1)指出了感觉的基础作用,肯定感觉与理智的联系和理智至上的地位。
2)他把理性活动限制在抽象、演绎或归纳的逻辑范围。柏拉图生动活泼的辩证法在亚氏那 里成了辨析和推理的手段。
5、两者的表达风格不同。 柏拉图:其对话汪洋恣肆,融思辨、推理、神话、想象、比喻于一体,富有感染力。 亚里士多德:其论文严谨冷峻,不带感情色彩,是科学的观察、描述和逻辑的概括、分析与 推理结合的产物。
5. 苏格拉底柏拉图亚里士多德的哲学主张有什么区别?
我以自己的知识简要总结一下。苏格拉底基本上没有自己的哲学体系,他是第一个把哲学从天上拉到人间的人(在他之前的自然哲学家们只关注外部世界,而苏格拉底注重人的内心)——“认识你自己”。他的重要命题有“无人故意作恶”“国家是大写的人”等等,他的开创性方法是“助产术”。
柏拉图最重要的理论是理念论,认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界,凡世上的万物因分有了理念而存在。他以著名的“洞穴比喻”说明了理念论,也强调了知识分子的责任。他的著作《对话集》以对话方式写成,循循善诱,非常值得一看。
亚里士多德发现了其师柏拉图的理念论的缺陷,试图以“实体”学说取而代之,但他自己也在第一实体和第二实体的区分中陷入了含混。他还提出了著名的“四因说”来解释物质世界的运动。他的美学和政治思想倡导“中庸”(当然他不认识孔子啦,但是都主张“适中”的是最好的。)他的体系十分庞大,是学科分类的创始人,实在太复杂,几乎说不完了。
以上是我用自己的语言说的,可能有的地方不尽准确。
6. 希腊思想代表人物?
是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三人。
三人是一脉相承的师生关系,苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师。
古希腊哲学家,有三个连贯的人物我们不得不提到:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。
在中世纪的早期,由于新柏拉图主义的盛行,亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪,亚里士多德主义开始兴起,他的著作也被翻译成了各种欧洲文字,形成了中世纪后期的经院哲学。
7. 苏格拉底和亚里士多德?
苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图。 作为亚里士多德主义者,伽利略又非常重视经验支持。
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