因果轮回(狗狗真的会轮回转世吗)
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2023-11-13
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1. 因果轮回,狗狗真的会轮回转世吗?
当然有了,它今生坠入了畜牲道,是前世业力的感召。将来若能消业,可转世为人。
2. 来世报等等我觉得来世报最不公平?
你用俗世间的理论,与佛家因果对照是不确切的,因果不宜用语言讲清楚的。
来时报,不是一定紧接着下一世,也就是,种下因,等机缘到了,果才成熟——受报。
3. 报应不爽什么意思?
1、因果不虚的意思是因果是真实存在的,不是假的。佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业,这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时,果报还自受。有的人做了恶事,没有受到恶报,这是因为外部条件没有具备,一旦具备了条件,马上受报。就如同贪官一般,以前没有受处罚,是因为法律不全,现在外面查得严了,马上被抓判刑。有的人行善,当下没有得到善报,一旦条件具备,马上就有好报。
3、万事万物各有缘起,因果不虚、报应不爽,所谓“命”就是我们身口意的现见。
4. 你希望自己拥有何种本领?
摆正心态。发誓一辈子不害人。与正常人一样生活,死后会不会聖坠入六道轮回那不是你能管得了的。只要一心向善,想必就是坠入轮回,结果也不会太差的。去西方极乐世界更好,到那里可以了却生死,但一般人是去不了的。
5. 你看苍天饶过谁全诗?
善严终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁。
古人诚不欺人,真的善有善报,恶有恶报。但不一定恶人做恶事立马遭报应,也不一定就报应到自身,也许父母,也许为儿孙。总会有血亲受到牵连。
听说阴阳师斩鬼都是好说好商量,如果实在不行才给予雷霆一击。他们也怕遭报应。
早年间医生做计划生育手术也是做十个就会偷偷给一两个人留一侧不做,也是这个道理,做事不做绝,为子孙后代积福。
6. 人们该如何平衡算计与纯真?
主要是看情况给予态度吧。现在社会很多人被利益蒙蔽了双眼,可能是为了快速获得某个职位,也可能为了多赚点钱不得不做点“功夫”来缩短目标周期。我个人认为如果为了生存是要我耍手段的话,我会有自己的原则,掌握好那个“度”,不至于把别人赶尽杀绝。纯真我也会有,对于亲情爱情友情我会保留我的纯真。但愿人人多一点真诚,少一些套路,这种问题就会少一点出现了。
7. 善恶到头终有报顺口溜?
善恶到头终有报,只争来早与来迟
出处:明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二)
原文:
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
劝君莫把欺心传,湛湛青天不可欺。
译文:
为善为恶,到最后终究有个了断,有它自己的结果,只是有的来得早些,有的来得晚些。
人不可做昧良心的事,发昧良心的财,因为上天明察一切,是不能欺瞒掩盖的。
这两句诗反应了被侮辱被损害的底层劳动群众对公正平等的社会秩序的渴望,它让人在现今无法更改的历史时期主动调节自身行为,并促使其向好的方面发展。
扩展资料:
创作背景:
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一,它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》,所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少;
大部分作品是明代的,部分是冯梦龙拟作的,如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。
这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言,百世之下,“得失何如”。
作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后,将这部短篇集命名为《醒世恒言》,是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”,是取可以“导愚”解惑;
通言者,取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌,传之而可久”。三部书名字不一样,其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。
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1. 因果轮回,狗狗真的会轮回转世吗?
当然有了,它今生坠入了畜牲道,是前世业力的感召。将来若能消业,可转世为人。
2. 来世报等等我觉得来世报最不公平?
你用俗世间的理论,与佛家因果对照是不确切的,因果不宜用语言讲清楚的。
来时报,不是一定紧接着下一世,也就是,种下因,等机缘到了,果才成熟——受报。
3. 报应不爽什么意思?
1、因果不虚的意思是因果是真实存在的,不是假的。佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业,这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时,果报还自受。有的人做了恶事,没有受到恶报,这是因为外部条件没有具备,一旦具备了条件,马上受报。就如同贪官一般,以前没有受处罚,是因为法律不全,现在外面查得严了,马上被抓判刑。有的人行善,当下没有得到善报,一旦条件具备,马上就有好报。
3、万事万物各有缘起,因果不虚、报应不爽,所谓“命”就是我们身口意的现见。
4. 你希望自己拥有何种本领?
摆正心态。发誓一辈子不害人。与正常人一样生活,死后会不会聖坠入六道轮回那不是你能管得了的。只要一心向善,想必就是坠入轮回,结果也不会太差的。去西方极乐世界更好,到那里可以了却生死,但一般人是去不了的。
5. 你看苍天饶过谁全诗?
善严终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁。
古人诚不欺人,真的善有善报,恶有恶报。但不一定恶人做恶事立马遭报应,也不一定就报应到自身,也许父母,也许为儿孙。总会有血亲受到牵连。
听说阴阳师斩鬼都是好说好商量,如果实在不行才给予雷霆一击。他们也怕遭报应。
早年间医生做计划生育手术也是做十个就会偷偷给一两个人留一侧不做,也是这个道理,做事不做绝,为子孙后代积福。
6. 人们该如何平衡算计与纯真?
主要是看情况给予态度吧。现在社会很多人被利益蒙蔽了双眼,可能是为了快速获得某个职位,也可能为了多赚点钱不得不做点“功夫”来缩短目标周期。我个人认为如果为了生存是要我耍手段的话,我会有自己的原则,掌握好那个“度”,不至于把别人赶尽杀绝。纯真我也会有,对于亲情爱情友情我会保留我的纯真。但愿人人多一点真诚,少一些套路,这种问题就会少一点出现了。
7. 善恶到头终有报顺口溜?
善恶到头终有报,只争来早与来迟
出处:明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二)
原文:
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
劝君莫把欺心传,湛湛青天不可欺。
译文:
为善为恶,到最后终究有个了断,有它自己的结果,只是有的来得早些,有的来得晚些。
人不可做昧良心的事,发昧良心的财,因为上天明察一切,是不能欺瞒掩盖的。
这两句诗反应了被侮辱被损害的底层劳动群众对公正平等的社会秩序的渴望,它让人在现今无法更改的历史时期主动调节自身行为,并促使其向好的方面发展。
扩展资料:
创作背景:
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一,它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》,所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少;
大部分作品是明代的,部分是冯梦龙拟作的,如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。
这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言,百世之下,“得失何如”。
作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后,将这部短篇集命名为《醒世恒言》,是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”,是取可以“导愚”解惑;
通言者,取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌,传之而可久”。三部书名字不一样,其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。
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