羽化而登仙(赤壁赋全文注音)
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2023-11-14
379
1. 羽化而登仙,赤壁赋全文注音?
rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu
壬 戌 之 秋 ,七 月 既 望 ,苏 子 与 客 泛 舟 游
yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bù xīng 。
于 赤 壁 之 下 。 清 风 徐 来 , 水 波 不 兴 。
jǔ jiǔ zhǔ kè ,sòng míng yuè zhī shī ,gē yǎo tiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗 ,歌 窈 窕 之 章。
shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú
少 焉 ,月 出 于 东 山 之 上 ,徘 徊 于
dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān
斗 牛 之 间 。白 露 横 江 , 水 光 接 天
。zòng yī wěi zhī suǒ rú ,líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào
。 纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。浩
hào hū rú féng xū yù fēng ,ér bù zhī qí suǒ zhǐ ;piāo piāo
浩 乎 如 冯 虚 御 风 ,而 不 知 其 所 止 ; 飘 飘
hū rú yí shì dú lì ,yǔ huà ér dēng xiān 。
乎 如 遗 世 独 立 ,羽 化 而 登 仙 。
yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē
于 是 饮 酒 乐 甚 ,扣 舷 而 歌 之 。歌 曰
:“guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。
:“桂 棹 兮 兰 桨 ,击 空 明 兮 溯 流 光 。
miǎo miǎo xī yǔ huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè
渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。”客
yǒu chuī dòng xiāo zhě ,yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū
有 吹 洞 箫 者 ,倚 歌 而 和 之 。其 声 呜 呜
rán ,rú yuàn rú mù ,rú qì rú sù ;yú yīn niǎo niǎo ,bù jué
然 ,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 诉 ;余 音 袅 袅 ,不 绝
rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。
如 缕 。舞 幽 壑 之 潜 蛟 ,泣 孤 舟 之 嫠 妇 。
sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ,ér wèn kè yuē :
苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 ,而 问 客 曰 :
“hé wéi qí rán yě ?”kè yuē :“‘ yuè míng xīng xī ,wū
“何 为 其 然 也 ?”客 曰 :“‘ 月 明 星 稀 ,乌
què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?xī wàng
鹊 南 飞 。’ 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ?西 望
xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng ,shān chuān xiāng miù ,yù hū
夏 口 , 东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 ,郁 乎
cāng cāng ,cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ?fāng
苍 苍 ,此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ? 方
qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ,zhú
其 破 荆 州 ,下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 ,舳
lú qiān lǐ ,jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò
舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊
fù shī ,gù yī shì zhī xióng yě ,ér jīn ān zài zāi ?kuàng
赋 诗 ,固 一 世 之 雄 也 ,而 今 安 在 哉 ? 况
wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu
吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,侣 鱼 虾 而 友
mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ
麋 鹿 ,驾 一 叶 之 扁 舟 ,举 匏 樽 以 相 属
。jì fú yóu yú tiān dì ,miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú
。寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟 。哀 吾
shēng zhī xū yú ,xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi
生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。挟 飞
xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě
仙 以 遨 游 ,抱 明 月 而 长 终 。知 不 可
hū zhòu de ,tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”
乎 骤 得 ,托 遗 响 于 悲 风 。”
sū zǐ yuē :“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ?shì zhě
苏 子 曰 :“客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ?逝 者
rú sī ,ér wèi cháng wǎng yě ;yíng xū zhě rú bǐ ,ér zú mò
如 斯 ,而 未 尝 往 也 ; 盈 虚 者 如 彼 ,而 卒 莫
xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ,zé
消 长 也 。盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ,则
tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ;zì qí bù biàn zhě ér guān
天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;自 其 不 变 者 而 观
zhī ,zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ,ér yòu hé xiàn hū ?qiě fú
之 ,则 物 与 我 皆 无 尽 也 ,而 又 何 羡 乎 ?且 夫
tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ ,gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu
天 地 之 间 ,物 各 有 主 ,苟 非 吾 之 所 有
,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ
,虽 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 风 ,与
shān jiān zhī míng yuè ,ěr de zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī
山 间 之 明 月 ,耳 得 之 而 为 声 ,目 遇 之
ér chéng sè ,qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bù jié 。shì zào wù
而 成 色 ,取 之 无 禁 , 用 之 不 竭 。是 造 物
zhě zhī wú jìn cáng yě ,ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”
者 之 无 尽 藏 也 ,而 吾 与 子 之 所 共 适 。”
kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ,
客 喜 而 笑 ,洗 盏 更 酌 。肴 核 既 尽 ,
bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bù zhī
杯 盘 狼 藉 。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ,不 知
dōng fāng zhī jì bái 。
东 方 之 既 白 。
2. 独世而立意思?
独世而立出自诗句“遗世而独立”,独有着孤独的意思,世是世界的意思,可解释为孤独于世界的意思,而立是一个汉语词语,一般指年至三十,学有成就,后来用而立指人到了三十岁而立,而立之年,这里的立指的是立德,立言,代表着人的行为已经不再只为自身,而是为他人着想。
3. 羽化而登仙中而的用法?
是表并列关系的连词。 羽化≌登仙,“羽化”就是“登仙”之意。仙在天上,欲“成仙”势必要“飞升”;羽化,意思就是长了翅膀,飞升成了神仙。 两个意义完全相同的词项并列,中间加“而”起连接作用,也是为了节奏和韵律和谐的的需要。
(假设少一个“而”字,就成为“飘飘乎如遗世独立,羽化登仙”,读来就有头重脚轻的感觉) 这种用法在“赋”中随处可见。
4. 空明流光出自哪里?
出自北宋苏轼的《赤壁赋》。
全文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
5. 形容升华的词语?
陟岵瞻望 〖解释〗陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。 一子悟道,九族生天 〖解释〗犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。 一子出家,七祖升天 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 一子出家,七祖升天 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 一子出家,九祖升天 〖解释〗指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。 一人飞升,仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。 腾空而起 〖解释〗腾空:向天空飞升。向高空升起。 入室升堂 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 日出而作,日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。 竿头日上 〖解释〗竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。 白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。 白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。 直上青云 直上:直线上升。比喻官运亨通,直登高位。 指日高升 见“指日高升”。 余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。 阴山背后
①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。
②比喻偏僻受冷落的地方。 一献三酬 《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。 一岁三迁 比喻官职升得极快。 一路风清 形容安定升平的景象。
6. 游赤壁赋原文?
原文,
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
7. 余音绕梁三日犹未尽全诗?
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
列子·汤问:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
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1. 羽化而登仙,赤壁赋全文注音?
rén xū zhī qiū ,qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu
壬 戌 之 秋 ,七 月 既 望 ,苏 子 与 客 泛 舟 游
yú chì bì zhī xià 。qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bù xīng 。
于 赤 壁 之 下 。 清 风 徐 来 , 水 波 不 兴 。
jǔ jiǔ zhǔ kè ,sòng míng yuè zhī shī ,gē yǎo tiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗 ,歌 窈 窕 之 章。
shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú
少 焉 ,月 出 于 东 山 之 上 ,徘 徊 于
dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān
斗 牛 之 间 。白 露 横 江 , 水 光 接 天
。zòng yī wěi zhī suǒ rú ,líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào
。 纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。浩
hào hū rú féng xū yù fēng ,ér bù zhī qí suǒ zhǐ ;piāo piāo
浩 乎 如 冯 虚 御 风 ,而 不 知 其 所 止 ; 飘 飘
hū rú yí shì dú lì ,yǔ huà ér dēng xiān 。
乎 如 遗 世 独 立 ,羽 化 而 登 仙 。
yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē
于 是 饮 酒 乐 甚 ,扣 舷 而 歌 之 。歌 曰
:“guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。
:“桂 棹 兮 兰 桨 ,击 空 明 兮 溯 流 光 。
miǎo miǎo xī yǔ huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。”kè
渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。”客
yǒu chuī dòng xiāo zhě ,yǐ gē ér hé zhī 。qí shēng wū wū
有 吹 洞 箫 者 ,倚 歌 而 和 之 。其 声 呜 呜
rán ,rú yuàn rú mù ,rú qì rú sù ;yú yīn niǎo niǎo ,bù jué
然 ,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 诉 ;余 音 袅 袅 ,不 绝
rú lǚ 。wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。
如 缕 。舞 幽 壑 之 潜 蛟 ,泣 孤 舟 之 嫠 妇 。
sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ,ér wèn kè yuē :
苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 ,而 问 客 曰 :
“hé wéi qí rán yě ?”kè yuē :“‘ yuè míng xīng xī ,wū
“何 为 其 然 也 ?”客 曰 :“‘ 月 明 星 稀 ,乌
què nán fēi 。’ cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?xī wàng
鹊 南 飞 。’ 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ?西 望
xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng ,shān chuān xiāng miù ,yù hū
夏 口 , 东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 ,郁 乎
cāng cāng ,cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ?fāng
苍 苍 ,此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ? 方
qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ,zhú
其 破 荆 州 ,下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 ,舳
lú qiān lǐ ,jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò
舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊
fù shī ,gù yī shì zhī xióng yě ,ér jīn ān zài zāi ?kuàng
赋 诗 ,固 一 世 之 雄 也 ,而 今 安 在 哉 ? 况
wú yǔ zǐ yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu
吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,侣 鱼 虾 而 友
mí lù ,jià yī yè zhī piān zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiāng zhǔ
麋 鹿 ,驾 一 叶 之 扁 舟 ,举 匏 樽 以 相 属
。jì fú yóu yú tiān dì ,miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。āi wú
。寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟 。哀 吾
shēng zhī xū yú ,xiàn cháng jiāng zhī wú qióng 。jiā fēi
生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。挟 飞
xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér cháng zhōng 。zhì bù kě
仙 以 遨 游 ,抱 明 月 而 长 终 。知 不 可
hū zhòu de ,tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。”
乎 骤 得 ,托 遗 响 于 悲 风 。”
sū zǐ yuē :“kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ?shì zhě
苏 子 曰 :“客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ?逝 者
rú sī ,ér wèi cháng wǎng yě ;yíng xū zhě rú bǐ ,ér zú mò
如 斯 ,而 未 尝 往 也 ; 盈 虚 者 如 彼 ,而 卒 莫
xiāo zhǎng yě 。gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ,zé
消 长 也 。盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ,则
tiān dì céng bù néng yǐ yī shùn ;zì qí bù biàn zhě ér guān
天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;自 其 不 变 者 而 观
zhī ,zé wù yǔ wǒ jiē wú jìn yě ,ér yòu hé xiàn hū ?qiě fú
之 ,则 物 与 我 皆 无 尽 也 ,而 又 何 羡 乎 ?且 夫
tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ ,gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu
天 地 之 间 ,物 各 有 主 ,苟 非 吾 之 所 有
,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ
,虽 一 毫 而 莫 取 。惟 江 上 之 清 风 ,与
shān jiān zhī míng yuè ,ěr de zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī
山 间 之 明 月 ,耳 得 之 而 为 声 ,目 遇 之
ér chéng sè ,qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bù jié 。shì zào wù
而 成 色 ,取 之 无 禁 , 用 之 不 竭 。是 造 物
zhě zhī wú jìn cáng yě ,ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。”
者 之 无 尽 藏 也 ,而 吾 与 子 之 所 共 适 。”
kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gēng zhuó 。yáo hé jì jìn ,
客 喜 而 笑 ,洗 盏 更 酌 。肴 核 既 尽 ,
bēi pán láng jí 。xiāng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bù zhī
杯 盘 狼 藉 。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ,不 知
dōng fāng zhī jì bái 。
东 方 之 既 白 。
2. 独世而立意思?
独世而立出自诗句“遗世而独立”,独有着孤独的意思,世是世界的意思,可解释为孤独于世界的意思,而立是一个汉语词语,一般指年至三十,学有成就,后来用而立指人到了三十岁而立,而立之年,这里的立指的是立德,立言,代表着人的行为已经不再只为自身,而是为他人着想。
3. 羽化而登仙中而的用法?
是表并列关系的连词。 羽化≌登仙,“羽化”就是“登仙”之意。仙在天上,欲“成仙”势必要“飞升”;羽化,意思就是长了翅膀,飞升成了神仙。 两个意义完全相同的词项并列,中间加“而”起连接作用,也是为了节奏和韵律和谐的的需要。
(假设少一个“而”字,就成为“飘飘乎如遗世独立,羽化登仙”,读来就有头重脚轻的感觉) 这种用法在“赋”中随处可见。
4. 空明流光出自哪里?
出自北宋苏轼的《赤壁赋》。
全文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
5. 形容升华的词语?
陟岵瞻望 〖解释〗陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。 一子悟道,九族生天 〖解释〗犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。 一子出家,七祖升天 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 一子出家,七祖升天 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 一子出家,九祖升天 〖解释〗指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。 一人飞升,仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。 腾空而起 〖解释〗腾空:向天空飞升。向高空升起。 入室升堂 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 日出而作,日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。 竿头日上 〖解释〗竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。 白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。 白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。 直上青云 直上:直线上升。比喻官运亨通,直登高位。 指日高升 见“指日高升”。 余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。 阴山背后
①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。
②比喻偏僻受冷落的地方。 一献三酬 《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。 一岁三迁 比喻官职升得极快。 一路风清 形容安定升平的景象。
6. 游赤壁赋原文?
原文,
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
7. 余音绕梁三日犹未尽全诗?
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
列子·汤问:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
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